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关于存在的论辨
霹雳皇龙纪47集中袭灭天来与净琉璃关于袭灭天来存在的一场论辩。也许是袭叔最后一次和人说大道理了。
袭:何以吾的行为是成就一步莲华,这点你最好解释清楚.
净:你由何处来,你因何而生,你为何存在?
袭:虽由莲来,因恶而生,但为我自己存在,这三点非常明确.
净:光与暗,与白,正与反,阴与阳,善与恶,其所见到的相反乃是心中的菩提镜所反射而出内心的叛逆.
袭:你认为吾是什么.
净:你是袭灭天来,更是一步莲华,善恶相分绝非断离.
袭:此言有两义,一是吾吸收一步莲华,二是吾由莲华而出,但这两者皆无意义.要义在于吾的自主.
净:你是否追求真实?
袭:吾追求真实是因为神迹不存
净:佛曰:观天地,念非常;观世界,念非常;观灵觉,即菩提.如是知识,得道疾也.
袭:此乃四十二章经第十九章假真并观.
净:万物无恒常,天无长,地无久,天地无常,变化多端.所谓天,他原是空,即是空,为何存在.
袭:你暗喻吾心执着.
净:执着为常,物性存在,所谓天,只是一个名相,生生灭灭不常存在,万物唯心,心无执着,实则非常.
袭:既然无天,又何来天意之说,不是欺瞒世人,引人误入神鬼之道,这一切都是虚幻之道.
净:人心常存我法二执,一但非自我能接受,产生茫然,随后偏见,既然你心知眼前所见皆无常,自当反观自性心观照,正是譬如磨镜,垢去明存.
袭:但留下的却是我,所谓的恶体.
净:究竟何谓善体,何谓恶体.善体一步莲华,仍存慈悲的杀性;恶体袭灭天来反抗真理,是为追求真实.善与恶皆在照镜中互相茫然.
袭:既是如此,一步莲华问道宿命,他得到什么.
净:净守心志,可会至道;断欲无求,当得宿命.他所得的,已印证了.
袭:在你的眼中,究竟何为善,何为恶.
净:我眼中无善恶,唯有执着.
袭:请解释
净:你的存在即是一步莲华的执着,你的追求即是一步莲华的疑问.
袭:这句话真令人愤怒.
净:何来愤怒呢,若非他的执着,岂有袭灭天来的诞生;若非他的疑问,又何来袭灭天来的追求.他是你,你是他,互相影响,互相成就.
袭:那菩萨你倒是说说谁才是这注定背负寻求答案的灵魂.
净:是你,袭灭天来.
袭:哦
净:也是他,一步莲华,正是天魔与如来同时的印证.
袭:菩萨你可知我真是不喜欢模棱两可的答案啊.
袭:你是否要好好解释你的模棱两可.
净:模棱两可吗,该说是一体两面.昔日如来与天魔在阿弥陀峰为人类的存在辩论,天魔厌恶人性反复无常、贪婪自私,要灭人类;如来认为人类修心不定,见烦恼而生解答,见答案而生疑问,得疑问而生茫然,恶性循环之下,才不得证。
袭:所以魔与佛在吾与一步莲华身上印证吗?
净:一步莲华为求超脱俗骨,明心见性,驱除恶念,不料恶念凝元,反噬自身,其根本在于他对善恶两分的执着。而你的追求,认为神迹不在,正是一步莲华尚未成圣之前的迷惘,所以当你们再会时,是否疑惑对方,成圣成魔的真实。
袭:成圣成魔皆非肉身可及,需要涅磐超脱,为能得证。
净:本是同根生,善恶皆如一。
袭:你认为我的存在是为了印证一步莲华的疑问。
净:你来到这个世间,想要什么。
袭:让你明白也无妨,吾为创新信仰,废这颓靡的佛。
净:如果你真是恶体,何以创新教派以给人新信仰,而非统治天下。
袭:吾对争权夺利、龙图霸业,皆无兴趣。
净:你的出现是因为他的执着,而今,你的存在是印证他的疑惑,当他的疑惑豁然开朗,他的问题如风吹散,只余将你渡回真理。
袭:佛家所言的真理不过是空想,一步莲华身存救世之念,这也是他的执着,如果他真能超脱一切,早该拾身肉体登天而去,而非以皮囊行走人世。
净:创新信仰与渡化人间,做法不同用意相同,一切皆在冥冥之中,你可有察觉。
袭:吾有自己想追求的理想,而如你所说,净琉璃如果世间皆是一体相生的镜反,在你的内心,其实也存在另一个你不是吗?
净:不可否认,吾心中确实有正反两面。
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袭叔下周就要挂掉了,小编在写袭叔太多漏洞了,出来根本就没什么表现,完全沦为衬托寂寞侯与书书两位智者对决而存在的鸡肋。如果能让袭叔的心里再矛盾一点,尽管他是一步大师分离出来的恶体,但本是同根生,一步大师的佛性肯定也是存在的。为什么小编不塑造得更有魅力一些。
PS:两人大讲道理的同时边上的两位,吞哥应该还听得进去,另一位前代战神之子我看他好象都听得想睡觉了,真是为难他了。
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ほしのあき本物の着替え盗撮発見!!

人気グラドルほしのあきの盗撮映像が流出して話題をよんだが、流出した映像は、どうやら現段階で10種類近くあるといわれています。有名なのが、着替え盗撮映像です。海外のショップの試着室で、ほしのの無防備な生着替えシーンを撮影したものでタンクトップを脱いだほしのが ほしのあき本物の着替え盗撮発見!!【2007/04/23 13:10】


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